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마테오리치가 선교할 당시의 시대적, 역사적 배경에 대해 조사한 자료입니다.

마테오리치
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【 목 차 】
마테오리치 - 동양사상과의 화합

Ⅰ. 작성을 시작하며

Ⅱ. 선교사의 시대

1) 해상의 실크로드 개척

2) 중국에 천주교의 전래

Ⅲ. 마테오 리치

1) 일생동안의 선교활동

2) 그의 대표저서 천주실의

3) 선교방법

4) 업적

Ⅳ. 마테오 리치 사후 - 전례논쟁

Ⅴ. 작성을 마치며

Ⅵ. 참고문헌

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베이징에 입성하기 전, 마테오 리치는 이미 중국 사회에서 명사가 되었는데, 리치가 명성을 얻게 된 이유는 서양인에 대한 중국인들의 호기심, 그가 보여주는 신기에 가까운 뛰어난 기억력, 사서오경을 인용하면서 그리스도교의 교리를 풀이해준 놀라운 지적 능력, 자연과학자이며 동시에 인문학자로서의 탁월한 능력 등을 골고루 갖추고 있었기 때문에 가능한 것이었다. 이러한 명성과 더불어 황제의 관심을 사기 위해 여러 차례 선물 헌상 등의 노력으로, 1601년 마테오 리치 등 예수회 일행은 베이징에 입성하게 된다. 예수회 일행은 당시 황제인 만력(萬曆) 신종(神宗)의 인정을 받아 베이징의 영내에 거주할 수 있는 허가를 얻게 되고 또한 황제로부터 녹봉까지 지급받게 된다. 선무문(宣武門) 내에 주택을 구입하고, 이곳을 전교의 근거지로 삼았다.
 마테오 리치는 중국 밖의 세계에 대한 지리적 지식을 알리고 은연중에 그리스도교 신앙의 세계적 보편성을 전하고자 세계전도인 “곤여만국전도(坤與萬國全圖)”를 제작한다. 또한 한문으로 된 최초의 교리문답서인 “천주실의(天主實義)”와 인간과 인생에 대한 윤리적 고찰인 “25언”, 인간성에 대한 성찰을 담은 “기인(畸人) 10편”, 기하학을 소개하는 “기하원본” 등의 저술을 연달아 출간한다.
 마테오 리치는 30여년 동안 전도를 위한 혈성 어린 노력을 하였으나 중화사상의 견고한 벽을 넘지 못한 채 1610년, 58세에 과로와 지병으로 세상을 떠난다.

Ⅵ. 참고문헌

‘마테오 리치, 기억의궁전’, 조너선 D. 스펜스, 이산출판
‘마테오 리치’, 히라카와 스케히로, 동아시아출판
‘문명의 루트 실크로드’, 정수일, 효형출판
‘실크로드-사막을 넘은 모험자들’, 장 피에르 드레주, 시공사
‘월간개벽’
‘두산세계대백과사전’



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Update : 2013-12-22
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