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영미 문화의 효과적인 지도 방법

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한 문화권의 사고방식을 파악할 수 있는 가장 좋은 방법은 무엇인가? 그것은 그 문화권에서 사용되는 언어적 틀을 규명하는 것이다. 언어란 단지 사고와 인식을 전달하는 표현의 수단이요, 전달의 매체에 불과하다는 것이 통념이나, 이는 언어에 대한 피상적인 이해일 뿐이다. 우리는 현재 언어를 사고와 정서를 표현 전달하기 위한 수단이요, 매체로 사용하고 있음은 분명하나, 그 이전에 언어는 한 민족이 살아오면서 오랜 시간에 걸쳐 형성해 온 인식, 태도, 반응방식 등의 누적적 결과라 할 수 있다. 이런 언어 속에는 그 언어를 사용해온 언어주체들의, 세계에 대한 나름의 인식, 규정의 방식, 세계의 분류방식 등이 담겨 있다. 언어는 그 언어 주체들의 세계관, 인생관, 가치관, 규범관을 담고 있으며, 이는 그 언어를 사용하여 표현되는 가치, 규범, 인생, 세계에 대한 믿음들보다 근원적인 것, 아니 그들의 심층적 기층을 형성한다.) 언어에 담긴 세계관에 대해서는 다음 참조: Whorf, B.E., Language, Thought, and Reality, MIT Press, 1956; de Saussure, Ferdinand, Course in General Linguistics, McGraw-Hill, 1966.
언어는 그 언어를 사용하는 언어권의 기본적 사유틀을 결정하고 영향을 준다는 점과 별개로, 언어는 우리의 주제인 법의식 또는 규범의식을 규명하는데에 보다 직접적인 연관성이 있다. 언어는 근원적인 규범이자 권력이다.) 언어의 규범적 성격과 권력적 성격에 대한 자세한 논의는 다음 참조: 필자, {말의 질서와 국가}, 2. 3, 11장, 이화여대출판부, 1997.
언어의 기본적 구성요소인 어휘들과 문법들 자체가 규칙들이다. 문법이 문장의 구성을 위한 규칙이라는 것은 언급을 필요로 하지 않늗다. 어휘들은 의미를 지니고 있어야 한다. 그런데 이 의미라는 것은 한 어휘를 사용하는 규칙이라 할 수 있다. 한 어휘의 의미는 보편자로서, 그 어휘가 매번의 특수적…(생략)
Klopf, D. W. (1995). Intercultural encounters: The fundamentals of intercultural communication (3rd Ed.). Englewood, CO: Morton Publishing Company.

Omaggio Hadley, A. (1993). Teaching language in context. Boston, MA: Heinle & Heinle.

Seeley, H. N. (1984). Teaching culture: Strategies for intercultural communication. Lincolnwood, IL: National Textbook Company.

Tomalin, B., & Stempleski, S. (1993). Cultural awareness. Oxford: Oxford University Press.





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