원측

원측의 주석서는 현장의 번역본을 주해한 유일의 현존서로서 네 부분으로 나누어서 연구하고 있다. 즉 첫 번째의 교흥제목(敎興題目)에서는『해심밀경』이라는 경명에 관한 서술과 그 속에 설해지고 있는 교리의 필연적인 대두에 관하여 언급하고 있으며, 두 번째의 변경종체(辨經宗體)에서는 일반적으로 경전이 설하는 논리에 구경적인 의미여부를 묻는 소전(所詮)의 종지와, 그 구경적인 의미를 개현해서 쓴 논리적인 표현 형식의 본질여부를 묻는 능전(能詮)의 교체(敎體)를 단지 본종에만 한하지 않고 일반 불교 각파의 주장을 검토해서 마침내 본종으로 귀결시키고 있다. 이 중에서 능전의 교체에서는 섭망귀진문(攝妄歸眞門)ㆍ섭상귀식문(攝相歸識門) 등 5문으로 출체를 밝히고, 소전의 종지에서는 먼저 각 종파를 개괄하여 존망은진종(存妄隱眞宗), 견망존진종(遣妄存眞宗) 등 4종으로 분류하여 살펴 보고, 다음으로는 약시변종(約時辨宗)ㆍ부별현종(部別顯宗) 등의 분류방법을 적용하고 있다. 그리하여 본『해심밀경』이 어떠한 위치에 놓여 있는가를 고찰하여 보면, 4종(四宗) 중에서는 진망구존(眞妄俱存)을 종체로 하고, 약시변종에서 말하면 요의를 종지로 삼으며…(생략)