바우하우스의 이념과 화가 교수들

모홀리나기(Laszlo Moholy-Nagy), 리씨츠키(El Lissitzky),
슐렘머(Oskar Schlemmer), 아키펭코(Alexander Archipenko)
1923년 헝가리 태생의 라즐로 모홀리 나기의 바우하우스의 영입 (그는 사직한 이텐의 후임이었다) 은 그로피우스의 바우하우스 이념의 새로운 전환점을 예시하는 것이었다. 데스틸 그룹의 테오 반 되스부르그가 바이마르에 조직한 다다와 구성주의 회담에 1922년 가담했던 모홀리 나기는 타틀린과 리씨츠키가 이끄는 구성주의의 열렬한 멤버로서 예술의 주관주의적인 정의들을 부정하며 예술가의 개성과 미술작품의 유일성의 개념을 혐오했다. 사람들보다는 기계들 사이에서 더 편안함을느꼈던 모홀리 나기는 기존의 바우하우스 교수들과는 전혀 다른 교수법을 기용했다. 그는 생도들에게기법과 재료들을 합리적이고 실용성있게 쓸 것을 강조했고 이젤 그림이나 조각품 대신 새로운 테크닉과 매체로 눈을 돌려 시각과 마음을 개방할 것을 주장했다. 그는 그의 (구성주의와 프로레타리아)라는 수필에서 다음과 같이 쓰고 있다. 우리 시대의 실재는 테크놀로지다. : 기계의 발명, 구성과 관리다.기계의 사용자가 되는 것은 이 시대의 정신의 일…(생략)