[사회과학][국문학] 김시습의 삶과 한시

을지 모른다. 김시습은 호남 지방을 유람하면서 지은 시들을 그해에 바로 엮지는 못하였다. 경주 금오산의 용장사 부근에 거처하던 1463년 가을에 『유호남록』을 적었다.

4. 금오산에서의 은둔
- 금오산
호남 지방 여행이 끝나가던 1462년 늦가을, 김시습은 경주로 발걸음을 옮겨 경주 금오산 중턱에 있는 용장사 경실에 머물기로 마음먹었다. 이곳에 머물며 지은 시로 백화사(白花蛇)라는 시가 있다. 용장사 경실 부근에서 뜰을 슬금슬금 기어가는 백화사(白花蛇)를 보고 김시습은 자신이 한 마리 뱀과도 같다고 생각했다.


白花蛇(백화사)

嘉爾?形雖至毒(가이품형수지독) 독 있다지만 네 모습 아름답구나
殺身摩頂便成仁(살신마정편성인) 몸 죽이고 이마 갈아 인(仁)을 이루나니.
??得意椒陰裏(원연득의초음리) 꿈틀꿈틀 산초 그늘 속에서 자득한다만
時聽?音驚俗人(시청공음경속인) 속인 발소리 들으면 흠칫 놀라네.


뱀은 땅을 기어가며 정수리까지 갈아 없앨 듯하기에 그 모습이 마치 살신성인의 인(仁)을 실천하는 구도자를 상징하는 것 같아 보인다. 하지만 속인의 발자국 소리에 흠칫 놀라곤 하는, 동심을 잘하는 존재다. 그것은 자주 평상심을 잃어버리는 김시습 자신의 모습이었다.
또한 김시습은 금오산실에서 단편소설집 《금오신화》를 엮었다. 당시 사람들 가운에 《금오신화》를 읽어본 사람들은 김시습의 재능을 중국 당나라의 시인 이하(李賀)를 견주었다.

5. 다시 관동으로
1482년 당시 폐비 윤씨 사건 등 정국이 어지러웠다. 일련의 사건들을 똑똑히 알고 있었고, 그 때문에 순결한 정신에 또다시 상처를 입고 말았던 김시습은 1483년 49세, 관동으로 탁발승의 모습으로 방랑의 길을 떠났다.
- 춘천
소양정을 둘러보았고, 청평사에서 한동안 기거하였던 김시습은 세속의 아집과 편견에서 벗어나 원기를 회복하였다. 춘천의 소양정에서 읊은 <소양정> 세수 가운데 첫 수는 세상 바깥으로 초월하려는 마음을 담은 시 가운데 압권으

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