[사회과학] 사회복지실천론 - 사회복지실천현장에 있어서 윤리적 딜레마

양의 자기결정과 A양의 고모의 요구 사이에서 오는 충돌에 의한 것으로 볼 수 있다. 여기서 A양을 보호하고 있는 고모는 A양의 가정의 여건 상 ‘미혼모의 집’으로 가기를 원하나 A양은 그것을 원치 않고 있기 때문에 나타난다. 사회복지사 역시 A양의 안전한 출산과 자녀양육을 위해서는 미혼모시설로 가는 것이 가장 좋을 것이라고 생각하고 있다.
여기에서 사회복지사는 A양의 자기결정을 인정해 주어야 할 것인가 아니면 A양의 안전한 출산을 위해 미혼모시설로 보내야 할 것인가 에 따른 윤리적 딜레마를 겪게 된다.
⑵ 실제 윤리적 결정과 예상하는 윤리적 결정

① 실제 윤리적 결정

`사례1`에서 실제해결방법으로는 사회복지사는 부모의 자기결정을 인정해주는 것으로 끝이 났다. 실상 윤리적으로나 사회적 가치로 보나 인정할 수 없는 일이었으나, 아동을 보호하고 있는 부모의 완강한 주장과 이미 합의된 상황이라서 어쩔 수 없는 상황이었다.

`사례2`에서 실제해결방법으로는 다시 A양을 설득하여 미혼모시설로 보내게 되었다. 아이 출산에 있어서 다른 방법이 없었으며 아동을 양육할 환경이 못되었기 때문에 미혼모시설로 가는 것이 올바르다는 결정을 내렸다.

② 예상하는 윤리적 결정

내가 사회복지사라면 어떠한 결정을 내릴 것인가
`사례1`의 경우 내가 사회복지사였다면 B씨의 처벌을 받도록 할 것이다. A양이 비록 정신지체로 아무 것도 모른다고 하나 정신적인 충격과 신체적 손상은 분명히 있었을 것이고 그러한 A양을 위해서 다시는 이러한 일이 반복되지 않게 하려면 B씨의 처벌을 필요할 것으로 보여진다.
여기에서 부모의 자기결정권은 A양의 인간존엄의 가치에 위배되는 것으로 보아 우선 가치에서 배제되어질 수 있을 것이라 본다.

`사례2`의 경우 내가 사회복지사였다면 A양을 미혼모 시설로 보내었을 것이다. 단, A양은 이미 ‘미혼모의 집’에 다녀온 경험이 있으므로 A양이 그곳에 다시 가지 않으려고 하는 것에 대한 이유를 알아보고, 또 다른 대안을 구하는

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